想知道为什么东华门只有72颗门钉？为什么北京城中崇文门在东，宣武门在西？为什么叫“肥水不流外人田”？《创新中国》嘉宾王子林将为大家讲述紫禁城中蕴含的秘密，揭示皇室希冀帝祚永延的建筑布局。
王子林的介绍
1989年北京大学考古系毕业，同年入故宫博物院工作，先后在保管部宫廷组从事武备文物的保管与研究，宫廷部成立后，进入宫廷部宗教组从事原状宫殿文物的保管与研究、陈列工作。多年从事宫廷原状文物的整理和研究，尤其关注宫廷佛堂的从奉陈设和明清宫殿的设置，沿革及其建造思想，在原状宫殿与传统文化的有机结合方面多有创新性的见解。著有《紫禁城原状与原创》《帝王文化的成功演绎》等。以故宫现存的原状宫殿文物为研究对象，结合文献、档案、考古发掘资料等，对帝王宫室的布局、设计、室内外陈设等作了较为系统的研究，尤其关注宫廷佛堂的陈设供奉和古代宫殿的设置、沿革及其建造思想，在原状宫殿与传统文化相结合方面多有创新性的见解。主要研究方向是中国古代宫殿建筑及其帝王活动思想艺术史。对于原状宫殿的研究主要集中在两个方面：其一，对于紫禁城的布局、设计的思想研究；其二，对于宫殿内部陈设的文物及其思想的研究。
1989年北京大学考古系毕业，同年入故宫博物院工作，先后在保管部宫廷组从事武备文物的保管与研究，宫廷部成立后，进入宫廷部宗教组从事原状宫殿文物的保管与研究、陈列工作。多年从事宫廷原状文物的整理和研究，尤其关注宫廷佛堂的从奉陈设和明清宫殿的设置，沿革及其建造思想，在原状宫殿与传统文化的有机结合方面多有创新性的见解。著有《紫禁城原状与原创》《帝王文化的成功演绎》等。以故宫现存的原状宫殿文物为研究对象，结合文献、档案、考古发掘资料等，对帝王宫室的布局、设计、室内外陈设等作了较为系统的研究，尤其关注宫廷佛堂的陈设供奉和古代宫殿的设置、沿革及其建造思想，在原状宫殿与传统文化相结合方面多有创新性的见解。主要研究方向是中国古代宫殿建筑及其帝王活动思想艺术史。对于原状宫殿的研究主要集中在两个方面：其一，对于紫禁城的布局、设计的思想研究；其二，对于宫殿内部陈设的文物及其思想的研究。
紫禁城是中国现存的规模最大的一座皇宫，建于明代永乐十八年 ，1420年。在很多人眼里面，紫禁城金碧辉煌，豪华奢侈，但是今天我要告诉大家是紫禁城的另外一面，紫禁城背后隐藏着深刻的思想。
第一个部分就讲紫禁城的风水之道。紫禁城后面有景山，前面有金水河环抱，山静止不动属于阴，水流动属于阳，所以紫禁城“枕山襟水 负阴抱阳 冲气以为和”这个区域生气流动，万物生成，这就是最吉祥的地方。我们一讲风水，肯定就得有山有水，有山有水那是属于吉的地方。这是前朝部分，它呈现的是一个凸字形的结构；这是后寝部分，呈现的是一个凹字形的结构。凹凸结合在一起，这就是中国最有名的榫卯结构，风水称为生旺结构。中国所有的古建筑，都是由榫卯结构建起来的。凸字形象征的是男 ，是阳；凹字形象征的是阴，是女。古人认为阴阳结合在一起，天地才会长久，男女结合在一起，我们才会子孙万代，才会延续我们的生命。
紫禁城它是帝王的家，它的每一扇门都是八十一颗门钉，阳的最大数是九，九九八十一。但是东华门，它的门钉是七十二颗门钉，为什么。紫禁城它是由五大元素组成的，金木水火土，土在中间，水在北方，金在西方，火在南方，木在东方。根据五行相生相克的原理，如果东方开门，木可以克土，帝王他就不敢坐在太和殿上了，如果东方不开门，紫禁城东西不成对称，这是不可能的。有没有解决的办法，答案是有的。因为东方木分成阳木和阴木，阳木是参天大树，它可以克土，阴木是花草之木，它克不了土。所以说东华门，它的门钉是七十二颗，七十二是偶数代表阴，所以阴它是克不了土的。明人就成功地解决了这个难题。
我们再看金水河，它是人工开凿的一条河流。所以说完全可以按照风水的思想来塑造它的形状和它的流向。从西北方向引进来，按照周易八卦方位，西北属于乾位，乾位属于天门，这条河是从天门引进来的，它是从天上引下来的一条水，它是一股生气、一股元气，它要向东南方向流出去。为什么要从东南方向流出去，东南方向在周易八卦里面它是属于巽位，巽位属于地户，金水河就把天和地连在一起，天地沟通，生气就流动其间。金水河从西北方向引进来的时候，因为它是从天上引下来的一股生气，它是一泻千里，没有任何建筑阻挡它，就希望它快一点流进来，把它藏在紫禁城里面。但是它得流出去，它要不流出去，这条水就成为死水了。当它从东南方向流出去的时候，弯道增加，它的河道变得狭窄，还有数座石桥，那个桥就像带子一样绑住它，让它慢一点流，让生气永远地留在紫禁城里。金水河它流过太和门的时候，它呈的是这个形状，这就是一张弓，风水上也称为是眠弓水，固若金汤，帝王在里面，他感到很安全，这是第一层意思。第二层意思是呈朝宗之象，当它经过太和门的时候，经过皇帝面前的时候，它得顿一下，形成这个形状，表示对帝王的尊敬，表示我来朝拜帝王了。第三个意思，这是一个湾，民间称为回水湾。它的谐音就是“肥水不流外人田”，如果房子建在这个外面，那么肥水就流到别人家了。
第二个方面，我再讲一讲紫禁城前朝的思想境界。前朝有两大特点，第一大特点是中轴上面布置了五门三朝。这是大清门、天安门、端门、午门、太和门，这是五门。从周代到明代，几乎所有王朝都建五门三朝，这是为什么，因为这是正统的象征。前朝的第二个特点，三大殿两侧，布置了文武两组对称的建筑，为什么有这么两组建筑？文武二楼在明代之前它没有什么作用，它就是正殿前面的两座配殿而已。但是到了明代，它起了非常非常重要的作用，国家中央的办公衙署，也是按照文武系统来布置的。文官系统你都要在东边办公，武官系统你必须在西边办公，文是代表阳的，武是代表阴的，也就是说阳在东边，阴在西边。所以说整个北京城，被中轴分成了阴阳两半，这是什么，这就是一阴一阳之谓道的思想的体现。什么叫一阴一阳之谓道，宇宙原来是一片空虚，什么都没有，突然之间有一股元气搅动宇宙，让宇宙发生了分离，产生了阴阳二气。阳气轻，上升形成了天，阴气重浊下降形成了地。天地分开了，但是天地是互相交通的，阳气也得下来，阴气也得上升。阴阳结合，于是产生万物。所以说，天道助生，天最大的功德就是生，生生不息的生。所以说前朝文武宫殿的设置，它超越了传统的集权思想，必须有文武两组建筑来制约你。怎么制约，就是一阴一阳之谓道，这是天道，天道是主善的，是主生的，那么就要求你最高统治者，帝王坐在太和殿这个宝座上的时候，你必须有责任要替天行道，推行仁政。紫禁城就是明代永乐皇帝建的，他即位的时候说了一句话“说上天之德 好生为大 人君法天 爱人为本”就是这个意思。
我再讲讲紫禁城后寝的思想境界，后寝也有两大特点。第一大特点是中轴上面，布置了乾清宫，坤宁宫和交泰殿。东西它布置的是东西六宫，东西六宫是承袭了周代的六寝六宫制度。什么叫六寝六宫，周代的帝王有六座寝宫，相应的王后她睡觉的地方，也有六座宫殿叫六宫。《周礼》就规定了，住在六宫里面的妃子的一种礼，这个礼是什么礼呢，纺织缝纫之事。很简单，远古的时候，我们男人和女人所要做的工作就是男耕女织，女的懂得纺织缝纫，这个事就可以了。但是到了明代，这一切都发生了改变。当我们抬头仰望天空的时候，天皇大帝住在紫微垣里面，紫微垣是宇宙的中心，它的旁边有六颗星叫勾陈六星。勾陈六星就是天后住的地方，宋代鲍云龙有一本书叫《天原发微》，他在里面说“勾陈六星取象坤数六”，东西六宫的平面结构就是两个坤卦加在一起，所以叫六六大顺。我们现在说六六大顺是顺利的意思，但是在古代它可不是这意思，它是顺从的意思。
这是后寝里面的第二个特点，就是乾清宫，取象乾卦，在南边，在外面。这是坤宁宫，取象坤卦，在里面在北边。第一是合乎礼，礼记说了建造宫室要严分内外，男的要住在外面，女的要住在里面，男的不能进去，女的不能出来。深宫宫门有太监把守，所以说乾清宫在外面，坤宁宫在里面，这个背后强调的就是男女有别的思想。第二就是先天八卦的方位，天南地北，《周易》开篇就讲“天尊地卑 乾坤定矣”天因为在上而尊，地因为在下而卑，这就是天尊地卑。这个是交泰殿，正好处于乾清宫和坤宁宫相交的地方，所以它的意思就是天地交而为泰的思想。交泰殿里面有一副对联，这副对联是清代乾隆皇帝写的“恒久咸和 迓天休而兹至 关睢麟趾 立王化之始基”。《周易》分成上下两部经典，上经以乾坤两卦为主，讲的是天地沟通的事情。下经以恒或咸两卦为主，讲的是男女沟通的事情。就是说只要阴阳沟通，男女沟通，天地才会长久，我们的生命才会得到延续。所以说天才会把最大的福分降给你，这个最大的福分是什么，就是关雎麟趾，就是多子多孙的意思，它是建立王化的基础。那么我们从整个紫禁城来看，它强调了一个字，就是生，这是紫禁城的灵魂。明代紫禁城背后所体现的这套思想，明代之前是没有的，这是明人的创新，所以说，明代紫禁城，它是中国传统文化，传统思想的一个结晶。只要你是一个中国人，你对中国文化了解有多深，就决定了你的创新的思想有多深。
我的讲座讲完了，谢谢大家!
第一个部分就讲紫禁城的风水之道。紫禁城后面有景山，前面有金水河环抱，山静止不动属于阴，水流动属于阳，所以紫禁城“枕山襟水 负阴抱阳 冲气以为和”这个区域生气流动，万物生成，这就是最吉祥的地方。我们一讲风水，肯定就得有山有水，有山有水那是属于吉的地方。这是前朝部分，它呈现的是一个凸字形的结构；这是后寝部分，呈现的是一个凹字形的结构。凹凸结合在一起，这就是中国最有名的榫卯结构，风水称为生旺结构。中国所有的古建筑，都是由榫卯结构建起来的。凸字形象征的是男 ，是阳；凹字形象征的是阴，是女。古人认为阴阳结合在一起，天地才会长久，男女结合在一起，我们才会子孙万代，才会延续我们的生命。
紫禁城它是帝王的家，它的每一扇门都是八十一颗门钉，阳的最大数是九，九九八十一。但是东华门，它的门钉是七十二颗门钉，为什么。紫禁城它是由五大元素组成的，金木水火土，土在中间，水在北方，金在西方，火在南方，木在东方。根据五行相生相克的原理，如果东方开门，木可以克土，帝王他就不敢坐在太和殿上了，如果东方不开门，紫禁城东西不成对称，这是不可能的。有没有解决的办法，答案是有的。因为东方木分成阳木和阴木，阳木是参天大树，它可以克土，阴木是花草之木，它克不了土。所以说东华门，它的门钉是七十二颗，七十二是偶数代表阴，所以阴它是克不了土的。明人就成功地解决了这个难题。
我们再看金水河，它是人工开凿的一条河流。所以说完全可以按照风水的思想来塑造它的形状和它的流向。从西北方向引进来，按照周易八卦方位，西北属于乾位，乾位属于天门，这条河是从天门引进来的，它是从天上引下来的一条水，它是一股生气、一股元气，它要向东南方向流出去。为什么要从东南方向流出去，东南方向在周易八卦里面它是属于巽位，巽位属于地户，金水河就把天和地连在一起，天地沟通，生气就流动其间。金水河从西北方向引进来的时候，因为它是从天上引下来的一股生气，它是一泻千里，没有任何建筑阻挡它，就希望它快一点流进来，把它藏在紫禁城里面。但是它得流出去，它要不流出去，这条水就成为死水了。当它从东南方向流出去的时候，弯道增加，它的河道变得狭窄，还有数座石桥，那个桥就像带子一样绑住它，让它慢一点流，让生气永远地留在紫禁城里。金水河它流过太和门的时候，它呈的是这个形状，这就是一张弓，风水上也称为是眠弓水，固若金汤，帝王在里面，他感到很安全，这是第一层意思。第二层意思是呈朝宗之象，当它经过太和门的时候，经过皇帝面前的时候，它得顿一下，形成这个形状，表示对帝王的尊敬，表示我来朝拜帝王了。第三个意思，这是一个湾，民间称为回水湾。它的谐音就是“肥水不流外人田”，如果房子建在这个外面，那么肥水就流到别人家了。
第二个方面，我再讲一讲紫禁城前朝的思想境界。前朝有两大特点，第一大特点是中轴上面布置了五门三朝。这是大清门、天安门、端门、午门、太和门，这是五门。从周代到明代，几乎所有王朝都建五门三朝，这是为什么，因为这是正统的象征。前朝的第二个特点，三大殿两侧，布置了文武两组对称的建筑，为什么有这么两组建筑？文武二楼在明代之前它没有什么作用，它就是正殿前面的两座配殿而已。但是到了明代，它起了非常非常重要的作用，国家中央的办公衙署，也是按照文武系统来布置的。文官系统你都要在东边办公，武官系统你必须在西边办公，文是代表阳的，武是代表阴的，也就是说阳在东边，阴在西边。所以说整个北京城，被中轴分成了阴阳两半，这是什么，这就是一阴一阳之谓道的思想的体现。什么叫一阴一阳之谓道，宇宙原来是一片空虚，什么都没有，突然之间有一股元气搅动宇宙，让宇宙发生了分离，产生了阴阳二气。阳气轻，上升形成了天，阴气重浊下降形成了地。天地分开了，但是天地是互相交通的，阳气也得下来，阴气也得上升。阴阳结合，于是产生万物。所以说，天道助生，天最大的功德就是生，生生不息的生。所以说前朝文武宫殿的设置，它超越了传统的集权思想，必须有文武两组建筑来制约你。怎么制约，就是一阴一阳之谓道，这是天道，天道是主善的，是主生的，那么就要求你最高统治者，帝王坐在太和殿这个宝座上的时候，你必须有责任要替天行道，推行仁政。紫禁城就是明代永乐皇帝建的，他即位的时候说了一句话“说上天之德 好生为大 人君法天 爱人为本”就是这个意思。
我再讲讲紫禁城后寝的思想境界，后寝也有两大特点。第一大特点是中轴上面，布置了乾清宫，坤宁宫和交泰殿。东西它布置的是东西六宫，东西六宫是承袭了周代的六寝六宫制度。什么叫六寝六宫，周代的帝王有六座寝宫，相应的王后她睡觉的地方，也有六座宫殿叫六宫。《周礼》就规定了，住在六宫里面的妃子的一种礼，这个礼是什么礼呢，纺织缝纫之事。很简单，远古的时候，我们男人和女人所要做的工作就是男耕女织，女的懂得纺织缝纫，这个事就可以了。但是到了明代，这一切都发生了改变。当我们抬头仰望天空的时候，天皇大帝住在紫微垣里面，紫微垣是宇宙的中心，它的旁边有六颗星叫勾陈六星。勾陈六星就是天后住的地方，宋代鲍云龙有一本书叫《天原发微》，他在里面说“勾陈六星取象坤数六”，东西六宫的平面结构就是两个坤卦加在一起，所以叫六六大顺。我们现在说六六大顺是顺利的意思，但是在古代它可不是这意思，它是顺从的意思。
这是后寝里面的第二个特点，就是乾清宫，取象乾卦，在南边，在外面。这是坤宁宫，取象坤卦，在里面在北边。第一是合乎礼，礼记说了建造宫室要严分内外，男的要住在外面，女的要住在里面，男的不能进去，女的不能出来。深宫宫门有太监把守，所以说乾清宫在外面，坤宁宫在里面，这个背后强调的就是男女有别的思想。第二就是先天八卦的方位，天南地北，《周易》开篇就讲“天尊地卑 乾坤定矣”天因为在上而尊，地因为在下而卑，这就是天尊地卑。这个是交泰殿，正好处于乾清宫和坤宁宫相交的地方，所以它的意思就是天地交而为泰的思想。交泰殿里面有一副对联，这副对联是清代乾隆皇帝写的“恒久咸和 迓天休而兹至 关睢麟趾 立王化之始基”。《周易》分成上下两部经典，上经以乾坤两卦为主，讲的是天地沟通的事情。下经以恒或咸两卦为主，讲的是男女沟通的事情。就是说只要阴阳沟通，男女沟通，天地才会长久，我们的生命才会得到延续。所以说天才会把最大的福分降给你，这个最大的福分是什么，就是关雎麟趾，就是多子多孙的意思，它是建立王化的基础。那么我们从整个紫禁城来看，它强调了一个字，就是生，这是紫禁城的灵魂。明代紫禁城背后所体现的这套思想，明代之前是没有的，这是明人的创新，所以说，明代紫禁城，它是中国传统文化，传统思想的一个结晶。只要你是一个中国人，你对中国文化了解有多深，就决定了你的创新的思想有多深。
我的讲座讲完了，谢谢大家!
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